古娜拉

山与山不会相遇,人与人总会重逢。

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夔贪兽:




王力大大的《中国古代文化常识》


这本书涵盖天文地理宗法习俗各个方面,说得通俗易懂且配有插图。个人比较喜欢引经据典的文,毕竟大家研究的这些都是老东西,今人的看法难免为局势所限,但若是提供原文出处便是给了所有人一个方便。且这本书里的很多古文都直接引自古墓帛书,这些帛书的整理本来就不是易事,帛书的可参考性也远大于印本,另亦可填补史料空缺。


书录十四章,分别为天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物。个人感觉后面几章力度不足前头。


关于王力大大,高中语文用的《古汉语常用字字典》就是他主编的,能力不用言说。另他在诗词格律方面也有很高造诣,不过这方面我还没有染指【x】大概在不久将来【


我买的是插图修订第四版,彩版。先前买过一本黑白版,丢了,内容相同,就是无颜色而已。推荐买彩版,黑白丧失了很多内容,有些插图真的超级超级漂亮,黑白的话会大打折扣。当然,彩版价格上会贵十多二十块。


总的来说这本书学术性和可读性都很强。不过因为编著时间很早,资料收集有缺漏及其他原因,王力大大也在本书犯了些小错,但后来的编者们都也在书内注明纠正了。所以完全不影响学术性w


标价:60¥










袁柯老先生的《中国古代神话》


说实话刚买回这本书的时候很失望,感觉这书比较适合小学生看。很多人都说袁老文笔好,但我觉得差得不行,遣词用句像是地摊百科书。后来发现这本书里的一些文也的确上过小学课本,相当无奈。


但需要说明的是,我们现今知道的几乎所有的神话传说版本,都起源提炼于这本书。盘古开天辟地、夸父逐日、精卫填海这些家喻户晓的神话传说,都是袁老从《山海经》、《淮南子》、《博物志》整理归纳出来的,并且建立了一个时间轴,使中国神话得以构成一个完整体系。这本书最大的特点大概就是它的体系构造,也就是它的时间轴与空间展开,从开天辟地到幽王丧国,这整个神话时代,孰先孰后孰主孰次都合理地放在它应在的时间与空间点。


不太了解神话的人可能不太懂其中的难处,毕竟我们现在看到的神话已经比较系统,井然有序。先是盘古开天辟地,然后女娲抟土造人,再来大禹治水,哪个时间点该是哪个神话都一清二楚。可是如果你去看相关古籍,就会发现几乎没有哪本神话古籍敢按时间线来编排。还是拿《山海经》来说,《山海经》的行文顺序是方位,海内东南西北中再到海外到大荒,三大主块。小块介绍时先是山海平野之名,然后特色植物动物,神怪,最后总说祭祀。我16岁开始看《山海经》,还配图文解析的那种,但是你让我说哪座山归哪个神,我不翻书真的什么都不记得。我记性应该也不算差,只是因为它乱。有啥说啥毫无章法,分个东南西北便人兽神怪奇闻轶事草木花一锅塞。即便说黄帝生小孩,也是海内北生一批,海外东生一批。这样的行文像微博,然后添个话题,就把它分到某一块了,压根不存在体系一说。而在中国众多的神话史料里把这所有的故事整理出来,然后排序,再找出其中关联,即便现在,我也不觉得有谁能做到。


我觉得,这种一生只做一件事的人,真的非常非常地了不起。


说远了,再说回书上。


这本书的内容的话前面说了,从开天辟地到幽王丧国,公认的广义神话时代。故事都一个接一个,相当连贯,有时还有看章回体的味道。再说说文笔,刚开始买回来我的确有偏见,但是袁老的文字虽然说不上非常好,但也的确亲切认真。地摊文字之所以成为地摊文字是因为其本身的简洁与可读性,而非相反。看袁老的书很好的一点就是,文字很简单,用词虽不高明但十分形象,你阅读时不用给予太多的注意力,因为他的文读起来真的很轻松。再说这是科学文献,而非文学,它有它的使命。


每篇故事后列有引文,这是我最喜欢的地方。文中亦配有插图,大多出自《山海经》,线条简略朴素,个人也挺喜欢。


对神话有兴趣的话,袁老的神话都推荐读,你可以从他的书中读出他研究神话的思路与方法。不足之处肯定有,但是从他书中能学到的东西肯定比现在很多体系更加严谨明朗的书中多。对于人类学,神话学,心理学,哲学这类学科,方法与思路远比知识点重要。当然,想食快餐的,这本就不推荐了,袁老的《中国神华传说词典》倒可以看看,各类妖神鬼怪的简介,就跟字典似的,简单粗暴。


标价:48¥










流沙河的《白鱼解字》


买这本书是个意外,觉得它长得超级好看,然后那段时间线装的《说文解字》被同学借丢了,急需一本文字类书籍平抚暴躁。


先说作者大大,非常可爱的一位老爷爷,上过初中课本。顶针手法的那篇《理想》,理想是灯啊路啊什么的,记不太清了。经历过文革,有本书叫《画火御寒》,被这个名字吸引,一度想买……没买。


之所以说这本书长得超级好看并不是说它的包装,而是里子。我买的这本是手稿版,字是爷爷用软笔写的,很小,用的作文格,看着非常舒服。再说内容,从简入繁,体系倒是有,不过不像《说文解字》或者《汉语辞典》那样每个字都解说,毕竟这也是文献,精力有限。


爷爷对每个字的解说都很有深意,也有新意,甚至公然说许慎的不是(就是《说文解字》的作者大大,东汉人),但并非为博噱头,人家有理有据,文字功底可扎实了。比如爷爷第五章就说,“万是一只蝎子”,于是便通过甲骨文、篆文、繁体的万字形象及演变过程来解释证明。这里没法上图,甲骨文的【万】很明显就能看出其蝎子形象。特,别,好,玩。


另,这本书有精装版,价格不便宜,我没买,觉得没必要了。毕竟爷爷的手稿看着更亲切,精装版那种东西不就是用来坑钱的吗【


标价:60¥










冯国超的《中国古代性学报告》感觉写到这里已经要没耐性了【喂喂喂


好吧终于到重头了怎么可以没耐性【


这本书才买不久,可能最多也就一月的样子。大概翻完了,选了几个感兴趣的细看,姿势长得简直停不下来。


说起来一点也不熟作者大大,罪过。


这本书很早就躺在我的购物车里,大概有几年了吧……。一直不敢买大概是怕被我妈揍,后来上了大学,专业老师推荐性学方向,这才想起它来,不过还是没买……。先买了Bryan Strong一堆人编的《Human Sexuality》过了一遍,又看了《中国古代性文化史》等一堆性学相关书籍后,刚好赶上不缺钱,就下了单。一本书总是得通过对比才知道到底是好还是不好,对比之下发现还真是不错。


个人最感兴趣的是姿势技巧、春宫玩具以及春药篇,毕竟当初是想买回来给小黄文当素材用的。后来发现还有双修采阳术,琢磨着要不试着写写修真种马吧【x】我就说说……憋当真。


姿势起名都很棒,毕竟是中国古代那帮子人,什么叙绸缪啊申缱绻啊,临坛竹啊鸾双舞啊,当真诗情画意,一点也不淫秽。春药的话比如揭被香、惹意牵裙散、相思锁,各附配方,点名出处。唯一可惜的是仅开头初几张缱绻彩图,全书未附春宫。不过到底还是上市书,尺度总有要求。


如果是写小说拿来相关参考的话,这本书真的相当不错。当然不仅仅是小黄文。


另说说这本书的学术性。先前读的《中国古代性文化史》作者在中国性学界很有权威,大概得划到袁老那一类先师级别。抱歉忘了名字。然而此书相当繁冗拖沓,32大开,一千多页。始生之物,其形必丑,它们重的是其意义。相比起来,《中国古代性学报告》的体系和解说都相当简明,引经据典也恰到好处,不但有众多中国古代文献,国外的《海蒂性学报告》、《金赛性学报告》等书也有引进对比说明解释。作者大大很谨慎,由于中国古代的性学本身就存在很多不科学性,所以大多时候他只在介绍,叙述,非必要便不做评论与判定。


缺点大概是每个点都只浅尝辄止,并未做深入探索。不过想想人家的博,就不要太过于纠结渊了。


个人喜欢这本书多过《Human Sexuality》。某种意义上来说它也算中国第一本古代性学报告,内容也很棒,算得上一本好书。


标价:69¥





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  1. 顾止清央年羹大汤圆 转载了此文字

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